Սիրիայի հյուսիս-արևելքում ինքնակառավարվող գյուղը առաջատար է վաղ մանկության կրթության ոլորտում՝ հիմնված կայունության, համայնքի և կանանց առաջնորդության վրա։

Հետպատերազմյան Մերձավոր Արևելքի մասնատված խճանկարում Արևմուտք, քրդական մեծամասնությամբ շրջան հյուսիսարևելյան Սիրիա, շարունակում է ներկայացնել քաղաքական և սոցիալական լաբորատորիա, որը ուշադիր հետևում է միջազգային հանրությանը։

Ինքնակառավարման և անվտանգության ավելի հայտնի թեմաների հետ մեկտեղ, ի հայտ է գալիս ավելի քիչ տեսանելի, բայց ռազմավարական միտում՝ կրթական և սոցիալական նորարարությունը որպես երկարաժամկետ վերակառուցման գործիք։ Ջինվար, կանանց և երեխաների համար նախատեսված գյուղ, որը, իր ստեղծման օրվանից գրեթե տասը տարի անց, այժմ վերագործարկում է իր առաքելությունը՝ ներդրումներ կատարելով նոր սերունդների մեջ։

Հիմնադրվել է 2016 թվականին և բացվել 2018 թվականին՝ շրջանում։ Դիրբեսիե, նահանգում Հասակա, Ջինվար, որը քրդերենից թարգմանաբար նշանակում է «կանանց երկիր», սկսվել է որպես ընտանեկան բռնության, պատերազմում ամուսինների կորստի և սոցիալական մարգինալացման կոնկրետ արձագանք։ Սակայն ժամանակի ընթացքում նախագիծը ընդլայնվել է՝ վերափոխվելով ինքնաբավ համայնքային էկոհամակարգի, որը փորձարկում է տնտեսության, կառավարման և, ամենից առաջ, կրթության այլընտրանքային ձևեր։

Ինքնաբավարար գյուղը որպես սոցիալական ենթակառուցվածք

Ջինվար Այն կառուցված է տնտեսական և բնապահպանական ինքնաբավության սկզբունքներին համապատասխան: Հողաշեն բնակարանները, համայնքային գյուղատնտեսությունը, անասնապահությունը և արհեստավորական գործունեությունը ապահովում են անկախ եկամուտ, որը ֆինանսավորում է գյուղի հիմնական ծառայությունները: Այսօր տասնյակ կանայք և նրանց երեխաները մշտապես ապրում են այնտեղ՝ բռնությունից և պատրիարխալ հիերարխիայից զերծ միջավայրում:

ըստ Յասմին Ահմեդ, նախաձեռնության պատասխանատու, տնտեսական մոդելը կրթական նախագծի անբաժանելի մասն է կազմում. երեխաները մեծանում են՝ դիտարկելով արտադրական համակարգ, որը հիմնված է ոչ թե անհատական ​​շահույթի, այլ համագործակցության վրա։

«Գյուղատնտեսությունից և գյուղական գործունեությունից ստացված եկամուտները ամբողջությամբ վերաներդրվում են համայնքում»,

նա բացատրեց՝ ընդգծելով լոգիստիկ աջակցությունը, որը տրամադրվել էՀյուսիսային և Արևելյան Սիրիայի ինքնակառավարում.

Քրոնիկ անկայունությամբ բնութագրվող տարածքում, Ջինվար Այն նաև ներկայացնում է գործառնական շարունակականության հազվագյուտ օրինակ։ Չնայած ռազմական ճնշմանը և տնտեսական դժվարություններին, գյուղը վերջին տարիներին պահպանել է կայուն բնակչություն և տարածաշրջանի գյուղական միջինից բարձր կարևոր ծառայությունների մակարդակ, որտեղ, բացի… 40 տոկոս կրթական հաստատությունների մեծ մասը վնասված է կամ, ըստ գնահատականների, լիովին չի գործում ՄԱԿ - ի թարմացվել է 2024.

Մանկան տունը և կրթությունը որպես նորարարություն

Այս ճանապարհորդության ամենավերջին քայլը բացումն է Երեխաների տուն, հայտարարվել է 2025 թվականի ապրիլին: Ներկայումս հաստատությունում սովորում է 15 երիտասարդ, հիմնականում աղջիկներ, և միայն մեկ ինը տարեկան տղա: Սա ավանդական դպրոց չէ, այլ ինտեգրված կրթական տարածք, որը համատեղում է ուսուցումը, խաղը, խնամքը և գաղափարական ձևավորումը:

Նշված նպատակը ոչ միայն հիմնական հմտությունների փոխանցումն է, այլև քննադատական ​​մտածողության և կոլեկտիվ պատասխանատվության ունակ անհատների պատրաստումը։

«Մենք ուզում ենք, որ այս երեխաները մեծանան տարբեր գիտական ​​գործիքներով և արժեքներով»,

Յասմինը ավելի մանրամասն բացատրեց.

«և որ մի օր նրանք կկարողանան իրենց սովորածը փոխանցել նաև գյուղից դուրս»։

Կրթական մոդելը ոգեշնչված է ուսուցման համայնքային տեսլականով, որտեղ մանկավարժները պարզապես ուսուցիչներ չեն, այլ կոլեկտիվ օրինակներ: Այս դեպքում նորարարությունը տեխնոլոգիական չէ, այլ մանկավարժական և սոցիալական, ինչը համապատասխանում է կրթությունը, դիմադրողականությունը և հակամարտությունից հետո վերակառուցումը կապող միջազգային աճող միտմանը:

Գերիշխող կրթական մոդելների այլընտրանք

Ջինվար Այն բացահայտորեն հակադրում է գերիշխող կրթական մոդելները, որոնք ընկալվում են որպես մրցակցային և անհատական ​​համակարգին ծառայողներ: Հիմնական գաղափարն այն է, որ կրթությունը պետք է պատրաստի կյանքին սոցիալական արդարության, համայնքային կյանքի և գենդերային հավասարության վրա հիմնված հասարակությունում, այլ ոչ թե կուտակման և մրցակցության վրա: Այս մոտեցումը հաստատվում է նաև որոշ ակադեմիական վերլուծություններով։

Հակամարտության և ճգնաժամի համատեքստում կրթությունը ոչ միայն հիմնարար իրավունք է, այլև կայունության, պաշտպանության և դիմացկուն համայնքների կառուցման էական տարր։ Դպրոցներն ու ուսումնական տարածքները ծառայում են ոչ միայն գիտելիքներ փոխանցելուն, այլև անորոշության մեջ գտնվող երեխաներին և երիտասարդներին պատկանելության, ապագայի և հույսի զգացում ներշնչելուն։

վիճել Սառա Դրայդեն-Պիտերսոն, ուսուցիչ և հետազոտող՝ արտակարգ իրավիճակներում կրթության հարցերով։

Գիտնականի խոսքով՝ այնպիսի փորձառություններ, ինչպիսիք են՝ Ջինվար Դրանք ցույց են տալիս, թե ինչպես կարող է կրթությունը դառնալ խաղաղության ավելի երկարատև ենթակառուցվածք, քան բազմաթիվ ինստիտուցիոնալ միջամտություններ։

նաեւ Միավորված ազգեր Հյուսիսարևելյան Սիրիայի վերաբերյալ վերջին զեկույցներում նրանք ճանաչել են կանանց կողմից ղեկավարվող համայնքային նախաձեռնությունների կարևորությունը, մասնավորապես կրթության և երեխաների պաշտպանության ոլորտներում: Գործելով պաշտոնական ուղիներից դուրս՝ այս կազմակերպությունները նպաստում են տարիների հակամարտության և պատժամիջոցների հետևանքով առաջացած կառուցվածքային բացերի լրացմանը:

Առաջնորդների պատրաստում բազմազան հասարակության համար

Հավակնությունը Ջինվար անցնում է անմիջական պաշտպանությունից այն կողմ։ Նախագիծը նայում է սերնդափոխության հորիզոնին։ Այն գաղափարը, որ

«Այսօր մենք նրանց ուսուցիչներն ենք, բայց վաղը նրանք մեզ կսովորեցնեն»։

Ինչպես նշում է Ահմեդը, այն տապալում է ավանդական կրթական հարաբերությունները և ներմուծում առաջնորդության դինամիկ տեսլական։

Այս համայնքում կրթություն ստացած երեխաները Սիրիա Նրանք ընկալվում են որպես փոփոխությունների ապագա գործակալներ, որոնց վիճակված է լքել գյուղը՝ ավելի ժողովրդավարական և ներառական հասարակության կառուցմանը նպաստելու համար: Այն տարածքում, որտեղ միջին տարիքը 23 տարեկանից ցածր է, և որտեղ կրթության հասանելիությունը մնում է անհավասար, այլընտրանքային կրթության մեջ ներդրում կատարելը նշանակում է լուծել երկարաժամկետ զարգացման հիմնական գործոնը:

Սա այն մոդելը չէ, որը կարող է հեշտությամբ կրկնօրինակվել մեծ մասշտաբով, բայց այն ներկայացնում է սոցիալական նախատիպ, որը ճգնաժամային համատեքստում կասկածի տակ է դնում ավանդական կրթական քաղաքականությունը։ Արևմուտք հաճախ պատմվում է միայն հակամարտության տեսանկյունից, Ջինվար ներկայացնում է մեկ այլ պատմություն՝ օրեցօր կառուցվող լուռ նորարարության պատմություն, որը խաղադրույք է կատարում մանկության վրա՝ որպես ապագան վերակառուցելու իրական հիմք։

Ահա երեք պատկերացումներ, որոնք կարող են հետաքրքրել ձեզ.

Կանայք և տեխնոլոգիաներ. թվային հեղափոխությունը սկսվում է Գվինեայում
Ակադեմիական ղեկավարության մեջ կանանց ավելի մեծ թիվը շրջադարձային պահ է Շվեյցարիայի պոլիտեխնիկական համալսարաններում
Կանայք գումարած տեխնոլոգիա. Հավասարության մարտահրավերը Վրաստանում